- Tubelator AI
- >
- Videos
- >
- Education
- >
- Comparing Wittgenstein and Socrates on Definitions & Explanations: Insights from James Klagge
Comparing Wittgenstein and Socrates on Definitions & Explanations: Insights from James Klagge
Explore the perspectives of Wittgenstein and Socrates on definitions and explanations through the analysis provided by James Klagge. Discover how Wittgenstein's engagement with Plato's dialogues influenced his philosophical approach and how his teachings resonate with Socratic dialogues.
Install Tubelator On Chrome
Video Summary & Chapters
No chapters for this video generated yet.
Video Transcript
كان ويتغنشتاين مجهولاً لأنه لم يقرأ الكثير في تاريخ الفلسفة.
في الواقع ، اعترف تلاميذه أنه لم يقرأ أي شيء من أرسطو.
ولكن صديق آخر وطالب له، جورج هنريش فون رايت،
قال إن ويتغنشتاين أحببت بلاتون وقرأ وأستمتع بالبلاتون.
ويفترض أنه يجب أن يكون وايتغنشتاين قد اعترف بخصائص متجددة
في كل من الطريقة الأدبية والفلسفية لبلاتون،
في المزاج وراء الأفكار.
لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا حقًا ،
لكن كتابات ويتغنشتاين تحتوي على عشرات المذكرات
حوارات بلاتون أو سوكراتس.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ.
وخاصة Theaetetus ، ولكن العديد من الآخرين كذلك.
وفي وقت وفاته في عام 1951،
من بين ملكيات ويتغنشتاين وجدت ترجمة ألمانية ذات حجم خمسة من
حوارات. لذلك كان ويتغنشتاين لديه الكثير من الاهتمام والتعرف على حوارات بلاتون.
يسأل سوكرات في الحوارات المبكرة لبلاتون بانتظام، ما هو X؟ سواء كان ذلك فضيلة أو
الخوف أو المعرفة. ونحن بنينا، أنا بنينا هذا كطلب لتعريف. أعطيني
تعريف الفضائل أو تعريف المعرفة أو تعريف الرحمة.
المتحدثين ، وهذا هو الأشخاص الذين تحدث معه ، في البداية الرد على طلبه فقط
مع أمثلة أو أمثلة من المصطلح. لذلك عندما يسأل ما هو الفضيلة ، يقول مينو جيدًا
هناك فضيلة للإنسان، وهناك فضيلة للزوجين، فضيلة للعبيد وهلم جرا.
وعندما يسأله سوكرتاس عن اليوتيفرو ما هو الرحمة ، يجيب اليوتيفرو بشكل مشهور بشكل جيد
هذا ما أفعله الآن.
وهكذا، هذه هي مجرد إعطاء أمثلة أو توضيحات.
إنهم لا يقدمون حقا تعريفات.
سوكراتس يستجيب دائمًا عن طريق دفع المحادثة
من أجل التعريف الذي يوفر ما نسميه جوهرًا ،
أو ما يطلق عليه الفلاسفة جوهرًا ، مجموعة من الأشياء الضرورية
شروط كافية للفترة التي يتم مناقشتها.
ما الذي يعتمد على الأمثلة التي
هذه هي أمثلة على المفهوم المعني.
لذلك في Euthyphro ، على سبيل المثال ، يقول سوكراتس ،
تذكروا الآن يا أوتيفر، أنني لم أطلب منك أن تقول لي واحدة أو اثنين من الأفعال الخبيثة كثيرة،
ولكن هذا الشكل نفسه الذي يجعل كل الأفعال الخبيثة خبيثة.
عادة ما يأتي المتحدثون لرؤية ما يبحث عنه ،
ويقدمون بعض الأساس الذي يبدو عادة أن يكون واسعًا جدًا أو ضيقًا جدًا ، أو كليهما.
ثم يستمر النقاش حتى يصبح المتحدث عادة متعبًا أو يطالب بالالتزامات الأخرى.
وعادة ما ينتهي الحوار قبل أن يتم العثور على تعريف مرضي.
وهكذا تسمى هذه الحوارات السوكراتية المبكرة عادة الحوارات الأورتيكية،
استنادا إلى الكلمة اليونانية aporia ، والتي تعني لغز.
إنها تنتهي في اللغز ، ولم يتم العثور على تعريفات من أي وقت مضى.
سوكراتس، في هذه الحوارات المبكرة، لا يتخيل أن هذه المفاهيم قد تفشل في
لديهم جوهر، أو قد لا تحتاج إلى جوهر.
يبدو أن سوكراتس لا يفكر حتى في إمكانية عدم وجود مفهوم لهذه جوهرية.
ولكن إذا كنت تفكر في ذلك ، لا يمكن لجميع المفاهيم أن يكون لها جوهر من هذا النوع ، دون الدائرة
أو عودة لا نهاية لها.
لذلك يجب أن نضع دائما في الاعتبار أن مفهوم قد يفتقر إلى جوهر.
هذا الخط من الرد على سوكرات هو انتقاد وايتغنشتاين المعروف على الأساسية
فيما يتعلق بوحدة المفهوم. ويتغنشتاين يحاول تقليل توقعاتنا لما هو
حل إرضي لسؤال سوكرات: ما هو X؟
